extraits du PGMR : le Kyrie et le Gloria

Le Kyrie :
"après l'acte pénitentiel, on commence toujours le Kyrie eleison, à moins que cette invocation n'ait déjà trouvé place dans l'acte pénitentiel lui-même. Puisque c'est un chant par lequel les fidèle acclament le Seigneur et implorent sa miséricorde, il est habituellement exécuté par tous." "le prêtre invite chacun à reconnaître ce qui peut aveugler sa conscience pour s'en laver grâce à un repentir sincère - marqué par le geste de se battre la coulpe (battre sa coulpe manifeste d'une prise de conscience de tout ce qu'il y a d'egocentré et par conséquent de fermé sur soi-même)." "La dimension propre de cette démarche pénitentielle est celle de la grâce qui délivre et illumine".
le fait de reprendre trois fois l'invocation est un signe du caractère trinitaire de cette prière.

Le Gloria
"le Gloria est une hymne très ancienne et vénérable par laquelle l'Eglise, rassemblée par l'Esprit Saint, glorifie Dieu le Père ainsi que l'Agneau qu'elle supplie. On ne peut jamais remplacer le texte de cette hymne par un autre. " Il doit être dit ou chanté par tous.

Je suis frappée par la présence constante de la Trinité. Chaque moment de l'entrée en célébration nous met sous le triple regard du Père, du Fils et de l'Esprit, rassemblés sous le nom de Seigneur.
Le PGMR insiste souvent sur l'origine très ancienne des prières et invocations. Ces textes nous rapprochent des premiers temps de l'Eglise, ils nous mettent en communion avec les chrétiens de tous les temps.

julie a écrit:

Je suis frappée par la présence constante de la Trinité. Chaque moment de l'entrée en célébration nous met sous le triple regard du Père, du Fils et de l'Esprit, rassemblés sous le nom de Seigneur.

Bien que la plupart du temps on se contente de marmonner cette incantation. Pourquoi avons-nous toujours autant de mal à appréhender l'Esprit ?

julie a écrit:
Le PGMR insiste souvent sur l'origine très ancienne des prières et invocations. Ces textes nous rapprochent des premiers temps de l'Eglise, ils nous mettent en communion avec les chrétiens de tous les temps.

J'ignorais totalement cela. As-tu des références sur la mise en place de la messe actuelle autre que ton manuel qui est réservé je crois aux animateurs et prêtres ?

ouh la la, oui, il y a plein de bons livres sur l'histoire de la liturgie...
si j'ai le temps d'aller flâner à la Procure cette semaine je te dirai si je vois des nouveautés. Pour les références de base je vais te chercher ça dans ma biblio... A suivre !

vite fait deux bonnes "sommes" sur la liturgie dans son histoire :

- La Liturgie dans l'histoire de Pierre-Marie Gy
- L'intelligence de la liturgie de Paul de Clerk